​什么是疼痛文学（被不断驱逐的中年疼痛文学）

什么是疼痛文学（被不断驱逐的中年疼痛文学）

因为近期一桩热点事件，“中年疼痛文学”的说法又被网友不断提起，只是在他们看来，这样的文学形式，已经“一点儿也不感动人”。

“中年疼痛文学”的说法，近乎无中生有，更像是“青春疼痛文学”的进阶版，“青春疼痛文学”的代表作品如《左耳》《致我们终将逝去的青春》《悲伤逆流成河》《夏至未至》等，曾有大量读者，但后期的跟随创作，被认为普遍存在幼稚、雷同、狗血的状况，即便如此，承受的顶多是一些提醒或嘲讽，还未到达令人反感、厌恶的地步。80后是“青春疼痛文学”的写作主力军，如今他们大多已走过了“疼痛”的那道门，不再延续过去的写作风格。

也有一些老年题材的作品，如周大新所著的《天黑得很慢》，讲述“不断被剥夺的老年人生”，因而被归类为“老年疼痛文学”。被列入这一范畴的内容，多和严格意义上的疼痛有关，每每谈及，都不由面带严肃，不愿也不忍从这类文学内容中挑刺，因为它们描写的，多是每个人都有可能面对的将来时。

相较于“青春疼痛文学”与“老年疼痛文学”，“中年疼痛文学”更能触动网民敏感的神经，现在这一说法，已不折不扣地成为一种贬损用语，甚至无法去触碰这一命名所蕴含的真问题，仿佛它连被认真谈论的资格都没有。这种状况的形成，是微妙而又深邃的。

“中年疼痛文学”在过去曾是一股写作潮流，不少写作者凭借这一风格的写作，成为出版市场上的风头人物，并借助影视转化，一时风头无两。但随着其中代表人物的转行出走，以及部分人物的人设转变，“中年疼痛文学”迅速成为负面形容，也让其他写作者避之不及。

“中年疼痛文学”的创作，主角通常会有一个精英人设，要么是商业领袖，要么是企业高管，在这一形象的另一面，是用文字包装出来的白衣飘飘、纯洁少年……在互联网文学的兴起过程中，这一角色形象备受欢迎，现实层面的成功与精神层面浪漫主义的结合，刷新了作家固有的形象，使得这一类型文学的创作者有了偶像气派。

“中年疼痛文学”创作群主打的“深情牌”，引领了一轮金句的传播，但这种只有金句缺乏真情实感的文字，传播得越广，越凸显出某种空洞。再加上社交媒体用户快速更新换代，当年的年轻人已经成为中年，更新的一代人成为主流用户，排斥“中年疼痛文学”，便成了社交媒体新用户群自发的一种集体行动。

这是一场声势浩大的驱逐运动，它意味着曾经掌握互联网话语权的中年人，在当下也必须通过取悦年轻人、使用年轻人的语言、迎合年轻人的价值观，才能够继续拥有属于自己的一块“地盘”。登录现在的社交媒体以及正在热度上的短视频平台与直播平台，便会发现，当下移动互联网早已是年轻人的天下，而年轻人彰显权力的最佳方式，莫过于击碎原有的网络秩序，建立属于自己的天地。

社交媒体在记忆言行的同时也在放大言行，“中年疼痛文学”的“领袖”以及拥趸们，没能表现出在新时代天空下的适应性，一手“深情”人设，一手“油腻”表演，双手互搏，给互联网空间制造了不少笑料，也加快了这一群体在社交媒体上的退出速度。

从“深情”到“滥情”，互联网原来起到的作用是“一堵墙”，现在则成了“一张窗户纸”，而互联网用户从“我相信”到“我不相信”，也完全可以在一两天甚至更短的时间内，发生彻底的转变。

人们依然推崇美好，但与此同时，却比过去任何时候，更追求真实，这意味着一个人在网络上所传递出来的“深情”与“疼痛”形象，都要有真实作为依托，并且这份真实，最好还是百分百纯粹，哪怕掺了比例并不算高的假，也会瞬间让受众由喜爱变厌恶。

疼就是疼，不要假疼，互联网虽然提供一个很大的创作或者说表演空间，但它一直固有的纠错与追责能力，都时刻在检阅着每一个人。人物或事件的影响越大，所要承受的舆论压力就越重，无数人聚集起来的能量，可以击碎很多东西，而“中年疼痛文学”，恰好有着一层脆薄的外壳。