​道路以目（道路以目的目是什么意思）

道路以目（道路以目的目是什么意思）

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成语“道路以目”是什么意思？“道路以目”出自于哪里？

路从何来？"国语-周语"："中国人不敢说，路遥知马力"。反义词：畅所欲言，敢说敢做路的用法：正式；厉王不听劝告，而对百姓采取间谍手段。他派人到魏国（河南杞县），雇佣了许多巫师和魔法师，在首都镐京（陕西省西安市西部）的大街小巷巡视，偷听老百姓的谈话，对他们认定的反叛者或诽谤者判处监禁和死刑。

不久，镐京就再也听不到对厉王的批评了。后来，人们甚至根本就不说话。亲戚朋友在路上相遇时，只敢用眼睛签名，表示对厉王的不满。厉王大喜过望，说 "好了，我终于让诽谤停止了。" 他的皮毁一个大臣赵公公告诫说。"以这种方式来阻止人们的口舌，就像阻止河流一样。一旦河水决堤，就会造成灾难；人民的嘴被堵住了，造成的伤害远远超过河水。治水应该疏导，治人应该让天下人畅所燃哗备欲言，然后采纳好的建议。

这样一来，皇帝在处理国事上就会少犯错误。" 厉王不听劝告，仍然我行我素，实行暴政。全国人民都敢怒不敢言。三年后，即公元前842年，民众终于崩溃了，自发地联合起来，冲进皇宫，将暴君放逐到一个叫芷的地芦冲方，属于山西省。这一事件被称为 "全国暴动"。"滥杀无辜 "仍在继续。厉王的谥号 "厉"，概括了古代杀人止谤的情况。

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道路以目 哪个字活用

“目”字名词活用为动词。意思为“怒目以对”。

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道路以目是什么意思?

词 目 道路以目

发 音 dào lù yǐ mù

释 义 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。

出 处 《国语·周语上》：“国人莫敢言，道路以目。”

示 例 此后要防的是“～”了，我们等待着遮眼文学吧。（鲁迅《伪自由书·止哭文学》）

故事 周厉王时的百姓 就民怨问题，历史上最著名的故事之一，就要算周厉王禁谤了。周厉王施政暴虐，老百姓不免怨声四起。邵公就对周厉王说：老百姓已经受不了啦。结果周厉王就让秘密警察监听那些对朝廷有不同政见的人戚碰，听到了，就杀无赦。这样一来，举国上下不再敢对国事评头论足了，就是相互见面，也不乱搭腔，而是道路以目。周厉王高兴地对邵公说：没仔陆我能够统一思想，不再有人敢胡言乱语。借这机会，邵公就发表一通常常被后世引用的高论：「您这是强行封老枯顷百姓的嘴，哪里是老百姓真就没有自己的想法了啊。要知道，防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，老百姓也是一样的道理啊！」当然，这番话周厉王听不进去，老百姓还是敢怒不敢言。本来，在一般情况下只有穿鞋子的人才知道自己对鞋子的真实感受。制度性地排斥不同信息，尤其是反对的声音，往往会使当局对民意的变化和社会危机的触觉变得迟钝。没有政治自由，就不会有真正的政治预警。周厉王最后尝到了苦果。

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