​什么才是正确的历史观？

什么才是正确的历史观？

正确的历史观，就是唯物主义历史观！

我以为的正确历史观，必须是正向推导而得出的结论，而非逆向证明所得的清白。比如，岳飞曾经镇压过杨么的农民起义，这是历史上有多处明确记载的事情，所以这就是真实存在的史实。但历史观万万不可以是反向推导的，比如很多人说杨么和伪齐之间存在龌龊交易，问题在于任何一本史书上均无明确记载，要是这样的话，不管怎样都不可能得出结论，现在很多人出于维护岳飞名声的立场，以无法证明杨么这一辈子和伪齐之间都是清白的为由去判断问题，企图以“虽然无法证明杨么与伪齐有交易但一样无法证明杨么和伪齐之间没有交易”为由证明岳飞镇压杨么的正确性，老实说，这种证明有点颠倒黑白了！

岳飞

我以为的正确历史观，判断人物不能超过他所处的时代的限制。还是说岳飞，他作为宋朝的军官镇压农民起义根本算不上什么污点，事实上，我们现在说得出的任何一位南宋名将，都有过镇压农民起义的经历，区别之处只在于是否进行了杀戮以及杀戮的多少。另外，岳飞的伟大之处并不在于镇压农民起义本身，而在于他几乎没有采用杀戮的手段就完成了平叛，甚至岳家军最大的一次扩充恰恰来自于对杨么军的镇压！毫不夸张地说，翻看整个中国的历史，对于农民起义军的镇压与收编，岳飞绝对可以排在前三名，岳飞在他那个时代的认知范畴内，完成了“镇压农民起义”这道难题的最优解！

岳飞

唯物主义历史观告诉我们，不能用现在的价值观去判断历史人物的所作所为，更不可能奢望他们能做出超越那个时代的行为。比如我小时候就不能理解为何“十二道金牌”会对岳飞产生那么大的压力，但前几年看《满江红》的时候我恍然大悟！电影里有那么一个桥段就是关于金牌的：当代表皇权的金牌对阵代表相权的手谕，根本一点也不好使！因为对于忠者，金牌如山；对于逆者，金牌如草！岳飞纵有睥睨天下的雄心与能力，但也扛不住十二座大山纷至沓来；赵构虽然手无缚鸡之力，却可以用“忠”这一个字将岳飞束手束脚！反而对于秦桧……你猜秦桧对于金牌会是个什么态度？如岳飞还是如电影？

岳云鹏

我以为的正确历史观，不要去强调自身的主体性！我们还是说岳飞所处的那个南宋。南宋肯定算不上华夏历史中的一个大一统王朝，事实上疆域面积更大的北宋也称不上。但是关于南宋的叙事习惯往往是以汉民族正统王朝自居的。这一点在岳飞北伐的描述中特别明显，这让很多人产生了一种错觉，即岳飞北伐一定可以获取胜利，赵构如果不阻止岳飞，金王朝甚至有覆灭的危险，但事实上，史料中的金王朝虽然内部并不团结问题很大，但金军对比宋军整体战斗力更强，除了岳家军有能力在野战中获取对金军的胜利，其他所有宋军都无力在野战中单独面对金军取得优势。

南宋版图

包括后来元灭宋之战，站在历史唯物主义的角度，我们也是应该以蒙元作为叙事主角进行历史叙事，包括之后华夏被蒙元统治的那一百多年，我们脚下这片大地就是处于外族的统治之下，而且中原文化对蒙元的影响更远远不如我们课本上学习的那么大，比如整个蒙古帝国的统治模式依旧是松散的分封行省制度而非中原实施近千年的帝王集权制度，再比如“四等人制”，五胡乱华期间已经出现过这种制度的雏形，是标准的外族歧视汉族的政策，有这种制度存在，试问蒙元又怎么可能大量接受低于自己好几级的华夏文化的影响呢？

蒙古

所以我以为的正确历史观，说起来复杂，其实特别简单：力求客观真实，不妄下结论，就是最正确的历史观！至于是不是正能量，不应是历史该考虑的问题！

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