​种姓制度下的印度，有可能像中国一样出现寒门贵子吗？

种姓制度下的印度，有可能像中国一样出现寒门贵子吗？

几乎所有人都有风闻，印度，存在着留存了几千年的种姓制度。即，人生而有贵贱之分。

如果在中国，虽然几率不高，但确实存在通过科举（古代）或者高等教育（现代）实现阶层跨越的案例。俗称，寒门贵子。

那么，在曾经有着辉煌文明的印度，他们有可能出现这种阶层跨越吗？

答案是，有，但仅限于吠舍和部分富有的首陀罗。

印度的种姓制度将印度人分为三六九等。

第一等为僧侣祭司，为婆罗门。

婆罗门女性

他们掌握着全印度最受推崇的行业，享受最高阶层的法律保护。他们的生活，可能比中国国内大部分的富人都奢靡。

而婆罗门本身已经属于最高阶层了，所以也就没有阶层跨越一说了。不过婆罗门以下的阶层，是可以通过将女儿嫁入婆罗门家族，而获得贵族身份的。

印度的贵族阶级仅限于婆罗门和第二等的刹帝利。

而婆罗门的女儿，只能嫁给同阶层同种姓的婆罗门，不能嫁给刹帝利或者更低等的其他种姓。

刹帝利男性（阿米尔汗）

但与此相反的，婆罗门的男人，却可以迎娶婆罗门以下所有阶层的女儿，不可接触者除外。

（这个有点类似于古代的纳妾，儿子可以往下纳娶，女儿却不能往下嫁。）

大约是其他种姓也美女众多，婆罗门的男人，为了获得更多美人，才订立了这么一条迷惑制度吧。

而前文所说的阶层跨越之法，其中之一，就是诞生于这种畸形的下纳制度。

这种情况更多的存在于第三等的吠舍和第四等的首陀罗。

吠舍女性

他们一个是商人阶层，一个是仆从出身，想要通过嫁女实现阶层跨越的心，应当是最为强烈的。

首陀罗男性

不过，要通过这种途径，实现阶层跨越，除了女儿要美貌之外，还需要一笔不菲的嫁妆。两者兼具之后，女儿嫁入高种姓，则全家可以同时改为高种姓人家（类似清朝后妃的抬旗）。

而文章开头所提到的通过接受高等教育，获得阶层提升，这种是否有可能实现呢？

也有可能，但前提还是需要具备一定的财富。

但若要类似中国古代，寒门贵子，通过迎娶高管之女，最后做宰封侯，却是万万不可能的。因为，高种姓的女儿，根本不可能嫁给低种姓的人家。他们的宗教不允许，他们的家族更加不会允许。

如果某个低种姓的人真的让高种姓的女儿愿意不顾一切下嫁，那么他们面临的将是整个家族的割裂。且这位高种姓的女儿本身、包括她生下的子女，都会变成低种姓。

可谓得不偿失。

而另一方面，通过上大学等接受高等教育，确实可以让他们从事更为轻松体面的工作，但并不能改变他人眼中对于他本身种姓的歧视。

传闻，当年有位出身低种姓首陀罗的女子，上大学的时候，就连坐过的座位，都要被高种姓的人嫌弃。

前些天不是还有新闻说，印度富豪花费数十万包机逃离印度吗？而印度低种姓的家庭，大多数可能连飞机都没坐过。

宗教规定的人生而有贵贱，使得印度的阶层不断固化，富的更富，穷的更穷，甚至一辈子都逃不出卑贱的泥泞。