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​种姓制度下的印度,有可能像中国一样出现寒门贵子吗?

2026-01-22 12:39 来源:网络 点击:

种姓制度下的印度,有可能像中国一样出现寒门贵子吗?

几乎所有人都有风闻,印度,存在着留存了几千年的种姓制度。即,人生而有贵贱之分。

如果在中国,虽然几率不高,但确实存在通过科举(古代)或者高等教育(现代)实现阶层跨越的案例。俗称,寒门贵子。

那么,在曾经有着辉煌文明的印度,他们有可能出现这种阶层跨越吗?

答案是,有,但仅限于吠舍和部分富有的首陀罗。

印度的种姓制度将印度人分为三六九等。

第一等为僧侣祭司,为婆罗门。

婆罗门女性

他们掌握着全印度最受推崇的行业,享受最高阶层的法律保护。他们的生活,可能比中国国内大部分的富人都奢靡。

而婆罗门本身已经属于最高阶层了,所以也就没有阶层跨越一说了。不过婆罗门以下的阶层,是可以通过将女儿嫁入婆罗门家族,而获得贵族身份的。

印度的贵族阶级仅限于婆罗门和第二等的刹帝利。

而婆罗门的女儿,只能嫁给同阶层同种姓的婆罗门,不能嫁给刹帝利或者更低等的其他种姓。

刹帝利男性(阿米尔汗)

但与此相反的,婆罗门的男人,却可以迎娶婆罗门以下所有阶层的女儿,不可接触者除外。

(这个有点类似于古代的纳妾,儿子可以往下纳娶,女儿却不能往下嫁。)

大约是其他种姓也美女众多,婆罗门的男人,为了获得更多美人,才订立了这么一条迷惑制度吧。

而前文所说的阶层跨越之法,其中之一,就是诞生于这种畸形的下纳制度。

这种情况更多的存在于第三等的吠舍和第四等的首陀罗。

吠舍女性

他们一个是商人阶层,一个是仆从出身,想要通过嫁女实现阶层跨越的心,应当是最为强烈的。

首陀罗男性

不过,要通过这种途径,实现阶层跨越,除了女儿要美貌之外,还需要一笔不菲的嫁妆。两者兼具之后,女儿嫁入高种姓,则全家可以同时改为高种姓人家(类似清朝后妃的抬旗)。

而文章开头所提到的通过接受高等教育,获得阶层提升,这种是否有可能实现呢?

也有可能,但前提还是需要具备一定的财富。

但若要类似中国古代,寒门贵子,通过迎娶高管之女,最后做宰封侯,却是万万不可能的。因为,高种姓的女儿,根本不可能嫁给低种姓的人家。他们的宗教不允许,他们的家族更加不会允许。

如果某个低种姓的人真的让高种姓的女儿愿意不顾一切下嫁,那么他们面临的将是整个家族的割裂。且这位高种姓的女儿本身、包括她生下的子女,都会变成低种姓。

可谓得不偿失。

而另一方面,通过上大学等接受高等教育,确实可以让他们从事更为轻松体面的工作,但并不能改变他人眼中对于他本身种姓的歧视。

传闻,当年有位出身低种姓首陀罗的女子,上大学的时候,就连坐过的座位,都要被高种姓的人嫌弃。

前些天不是还有新闻说,印度富豪花费数十万包机逃离印度吗?而印度低种姓的家庭,大多数可能连飞机都没坐过。

宗教规定的人生而有贵贱,使得印度的阶层不断固化,富的更富,穷的更穷,甚至一辈子都逃不出卑贱的泥泞。