古代最“温柔”的酷刑：用动物的器官行刑，让人在快乐中死去！

引言

“笑刑”，一种看似“温柔”的酷刑，却让受刑者在欢声笑语中经历极度的折磨，直至死亡。

与传统的血腥刑罚不同，笑刑通过瘙痒引发的生理反应，让犯人在无止境的大笑中窒息。

施刑者利用山羊的舌头在受刑者脚底舔舐，使其感到难以忍受的痒感和疼痛，随着时间推移，受刑者逐渐耗尽体力，呼吸衰竭而亡。

表面上，这种刑罚没有留下任何血迹或伤痕，但其背后却是对人性和身体的残酷摧残，成为历史上令人胆寒的酷刑之一。

笑刑的诞生与背景：历史中的残酷创新

欧洲历史上，刑罚的使用伴随着权力和宗教的变化而不断发展，从中世纪开始，统治者们发现，刑罚不仅仅是惩罚个体的手段，更是控制社会的工具。

在当时的历史背景下，欧洲的各个国家和地区之间战乱不断，贵族和平民之间的阶级差异巨大，战争中被俘的贵族通常不会被立即处死，而是作为外交和军事谈判中的筹码。

然而，这些贵族俘虏不能像普通士兵那样被简单地处以极刑，统治者既不能对他们施以太过残忍的刑罚，又要让他们感受到痛苦，因此，一种“不留痕迹”的刑罚逐渐演化而来，这便是笑刑。

笑刑的独特性在于它并不会在犯人的身体上留下明显的伤痕，犯人看似死于“大笑”，实际上却经历了极度的痛苦和煎熬。

这种刑罚在贵族之间流传甚广，因为它不仅避免了对上层阶级的公开残害，还能通过“温和”的方式达到威慑和折磨的目的。

因此，笑刑一度被认为是一种“文明”的酷刑，尤其是在面对贵族俘虏时，这种刑罚被认为更具“尊严感”。

战争与笑刑的传播

笑刑的执行过程看似简单，但其中包含了许多技术细节，最初的笑刑可能只是利用羽毛等轻柔物品在犯人的脚底搔痒，但随着刑罚的发展，施刑者逐渐发现，仅仅依靠简单的物理搔痒并不足以带来足够的痛苦。

因此，他们开始寻找更为有效的工具，山羊的舌头逐渐成为了笑刑中最重要的“武器”。

笑刑的过程从将犯人牢牢固定在特制的刑台开始，受刑者的双手和双脚被绑住，脚底朝上裸露在外，无法移动。

为了增加受刑效果，施刑者通常会在犯人的脚底涂抹一种吸引动物的液体，蜂蜜或盐水是常见的选择，涂抹液体的目的是让山羊不断舔舐脚底，制造出持续的痒感。

山羊的舌头长满细小的倒刺，这使得它在舔舐过程中不仅产生轻微的痒感，还会随着舔舐时间的延长，让皮肤逐渐破裂，带来疼痛。

这种痒感与疼痛的交替刺激让犯人无法控制自己的身体，笑声与喘息交织在一起，在施刑的过程中，受刑者的身体会逐渐失去对呼吸的调控，长时间的笑声导致其呼吸紊乱，血液中氧气逐渐减少。

与此同时，山羊继续不断舔舐，受刑者的脚底逐渐被舔破，痒感与疼痛共同折磨着身体，尽管没有明显的血腥场面，但这种生理上的折磨让受刑者逐渐精疲力尽。

笑刑的可怕之处不仅在于它通过痒感制造的痛苦，还在于这种刑罚对身体和精神的双重折磨。

痒痛交加的感觉往往比单纯的痛感更加难以忍受，因为这种感觉是持续且难以预测的，受刑者始终处于一种无法掌控的状态中，这种身体上的折磨在持续的过程中，逐渐转变为对精神的极大摧残。

在受刑者眼前，施刑者会不断补充吸引山羊的液体，确保山羊的舔舐不会中断，这一过程可能持续几个小时甚至更久，直到受刑者因为笑声和疼痛导致身体极度衰弱，甚至失去意识。

犯人虽然意识到死亡的逼近，却无法摆脱笑声带来的窒息和痛苦，这种慢性的折磨比直接的酷刑更为可怕，因为它让受刑者在清醒中一步步走向死亡。

然而，施刑者并不满足于此，在一些情况下，施刑者会将笑刑的范围从脚底扩展到其他敏感部位，如腋下或腹部。

不同于脚底，腋下和腹部的神经更加敏感，这让瘙痒的效果更加剧烈，施刑者利用这一特点，在犯人最为虚弱时加大对其他部位的刺激，让犯人在全身瘙痒的痛苦中逐渐丧命。

为了增强笑刑的持久性，施刑者还会通过调节山羊舔舐的频率来控制受刑者的痛苦程度。

山羊舔舐的速度如果过快，受刑者可能会因过度的痛苦而提前昏厥或死亡；如果过慢，刑罚的效果则可能不够强烈，因此，施刑者往往会训练山羊，让其以适中的节奏进行舔舐，确保刑罚的效果最大化。

除了山羊，历史上还曾有其他动物被用于笑刑，例如，某些地区的施刑者会使用猫或其他小型动物，因为这些动物的舌头同样能够带来瘙痒感和痛觉。

无论使用何种动物，施刑者的目标始终是通过动物的天然行为制造出极度的生理不适，让犯人在不断的折磨中濒临死亡。

宗教与刑罚的结合

在中世纪和近代早期的欧洲，宗教与刑罚紧密相连，许多刑罚不仅是出于法律上的需求，还是为了惩戒那些被认为亵渎宗教、背叛信仰的人。

在一些宗教裁判所的审判中，笑刑也成为了惩罚“异端”的工具之一，虽然这一刑罚看似温和，但它却能让那些被审判者在大笑中经历极大的精神和身体折磨。

笑刑不仅是对个人的惩罚，它还在宗教背景下承担了“净化”灵魂的作用，通过这种“温柔”的方式，施刑者能够让犯人在欢乐中感受到恐惧与痛苦，从而使他们“悔悟”。

然而，这种刑罚的残酷性和其带来的精神摧残，让它在历史中饱受争议。

随着社会的发展和刑罚体系的变化，笑刑逐渐被淘汰，18世纪末到19世纪初，欧洲各国的刑罚制度开始逐步改革，越来越多的人权观念进入社会主流。

笑刑这样依靠精神和肉体双重折磨的刑罚， 逐渐被更为“文明”的刑罚手段取代，然而，笑刑并没有完全消失，它作为一种带有讽刺和残酷意味的刑罚，依然在一些极端情况下被使用。

特别是在纳粹时期，笑刑被重新应用于战俘和犹太人的折磨中。

结语

笑刑作为历史上独特的刑罚，通过“无形”的折磨将犯人一步步推向死亡，它不仅展示了古代统治者对权力的极致操控，也揭示了刑罚在人性摧残中的深刻影响。

这种刑罚的存在，反映了历史上对痛苦和惩戒的多元理解，即使没有鲜血横流，它带来的痛苦丝毫不逊色于其他酷刑。

随着社会的进步，笑刑逐渐被废弃，但它作为残酷与讽刺并存的刑罚，依然让后人不寒而栗。

参考资料：痒,究竟是怎样一种感觉? - CNKI